相生造句,用相生造句

(1) 大哉，时之相生也！达者可与几矣。

(2) 冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。

(3) 子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

(4) 名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。

(5) 五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。

(6) 郁达夫的旧诗,情文相生,真挚动人。

(7) 要记住哀乐相生的道理(相生造句 )，避免乐极生悲。

(8) 军营，与责任相生；军营，与退缩相克；军营，与坚韧相伍；军营，与无私相辅；军营，与正直相成；军营，与怯懦相侮。祝你未来的军营生活精彩斑斓！

(9) 整天愁眉不展，自然生就苦脸。整日一脸怒气，必定相生抱怨；乐观和善，方可慈眉善目。爱在心田，方可笑颜满面；每天微笑面对生活，让快乐常伴吧！

(10) 并对中医学说中利用五行的相生相克，促进人体机能的健康发展，达到延年益寿的目的起到了重要作用。

(11) 我们知道职业之间总有相生相克，可我们还是想避免极端。

(12) 武学之道，虚实相生。真正的的武学高手寻隙一击，动地惊天。若是太在意招式间的繁复变化，少了一剑直破中宫的豪勇，反为不美。是以有时招数太过纷繁，变化太过复杂，却还不及攻其一点，不涉其余。时未寒

(13) 重译中误译是不可避免的，它们与重译相伴相生。

(14) 求出了中间相生成反应的级数、速度常数和活化能.

(15) 研究了重力场作用下有液相生成的铝热剂的燃烧特性。

(16) 赖煌根据时下混杂相生、相互歧异的诗歌传统，提出应将现代汉诗的传统问题，放在其寄身的历史语境中进行评判。

(17) 人生的真正安身立命之处,只能在哀乐相生的情怀中.

(18) 路两旁是高大茂密的竹林，竹干粗细相杂，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但都伸展着细长的枝叶，挤挤攘攘，争相生长。

(19) 怎么可以要求所有的臣子都像一个娘胎里出来的呢。使用臣子也应该是互为阴阳、相生相克，才能为一人所用。

(20) 很多的故事都是在季节与时间的磨合下悄然发生的，开始有了很多的后悔，对于过去的前愆和过往，也许某一时刻才懂得相生相惜，做过与没做过，才懂得自己需要什么。

(21) 居安思危，常备不懈。小洞不补，大洞难堵。隐患潜伏，事故难除。安危相易，祸福相生。

(22) 陈凯歌说：“如果你的心是崎岖的，那么你的人生也会崎岖。”可见，生命的线条往往由我们自己够了。智者善于在曲线和直线之间进行转化。化曲为直，磨人生不快；化直为曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。

(23) 你是钉我是板，情谊钉牢有板眼；你是针我是线，针过线过把手牵；你是米我是饭，相生不相煎；你是船我是帆，听从幸运风的召唤。五一节，祝你幸福无边！

(24) 再就是经营黑白，所谓计白当黑，知白守黑，注意画面黑白的安排处理及虚实相生的变化。

(25) 佛说，你跟我有缘。我说，我跟你无缘。佛说，物非物，花非花，你岂能参透？我说，事物相生相克，注定我与你无缘！二师兄你就死了这份心吧，阿弥陀佛，我不会带你去吃肯德基的！

(26) 春来温馨多，花开春意浓，春暖一江水，花润你我心，春光无限好，百花竞相妖，春雨滋无声，万物竞相生，春分时节到，愿你带福跑！

(27) 春天在寒冬中复活，坚强在困难中练成，信心在挫折里涌动，智慧在失败里形成，祸福都是相依相生。复活节里，祝愿你复活未实现的，得到未拥有的，再走一步就和幸福拉手了。

(28) 有迷惘才有思考，有苦涩才有味道，有压力才有目标，有疲惫睡眠才好，有失去才有得到，有辛苦才有富饶，人这辈子，苦乐相生，随遇而安，开心就好！

(29) 阐述了自己对文字的孳乳、繁衍方式的认识，提出了文字生成的“母子相生说”。

(30) 既生强声，既生杀音，天地间就有它一席之地。若无，以我残生创存便是。前人能谱白昼之天，我为何不能撰个黑漆之天？何况黑白相对，昼夜相生。周梦

(31) 佛教文化与龙文化相生相长，构成了黄龙溪独特的自然人文景观。

(32) 陆相生油理论的发展和勘探实践的突破，使中国摆脱了贫油的困境。

(33) 药分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。朝小诚

(34) 情感与，好比五行，相生相克，有，便2者皆存在，无，便一件不留。

(35) 植物能向环境中释放化学物质对另一植物产生影响，这就是植物间的相生相克现象。

(36) 五行的相生相克，是人体正常生理活动的基本条件。

(37) 曾先生说：辣甜咸苦是四主味，属正；酸涩腥冲是四宾味，属偏。偏不能胜正而宾为能夺主，主菜必以正味出之，而小菜则多偏味，是以好的筵席应发正奇相生而始，正奇相克而终……徐国能

(38) 每种境状之内，都会有不同的苦闷。痛苦总与生命相生相息。只要知觉清醒，就能清楚地体味到它的百般滋味。周冲

(39) 正是这种魏晋“深情”，把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情怀的烙印。

(40) 游戏在三尺之局中融入了兵种、武将、天文和地理等数十种属性，不同的属性相克相生。

(41) 周易阴阳衡、五行相生相克原则为中国最朴素的辩证唯物。

(42) 东与西，多与少都并非鱼和熊掌，这是我们理解的相生相克的自然法则，因为它既中庸又特异，正如我们自己以及周围的世界。

(43) 正统的风水要遵偱五行相生又相克的基本原则.

(44) 氮源对于气相生物滴滤床的净化效果有显著的影响.

(45) 它把人体的五脏分属于五行，即肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。中医就是利用五行相生、相克、相乘、相侮的关系来解释五脏的病变和病变原因。

(46) 树叶舒展开来，黄雀翩翩飞来觅食，黄水仙也朝天竞相生长。

(47) 文化全球化和文化多样性是全球化背景下文化发展的两个维度，二者是辩证统一、相生相成的。

(48) 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

(49) 事实上，王夫之的诗学，以“情景相生，互藏其宅”为基础和核心，以“超以象外”为审美效果。

(50) 这五种物质存在相生相克的关系，并处于持续的运动变化之中。

(51) 此功法结合了中医阴阳五行衡和奇正相生学说。

(52) 吸血鬼的爱情有着爱情中一切吸引我的东西，致死的激情，永恒的欲望，征服与被征服，施虐和受虐，与快感相生相伴的忧伤，在痛楚和迷狂中获得的永生……我不知道谁能带给我这样的爱情。廖一梅

(53) 死亡之地,安危相易,福祸相生!危机与机遇并存,少年能否在那死亡之地,顺利的生存?一切请看此卷!感言与通知。

(54) 迷墙、怪兽、保守者的功能和层次分明,让危机与悬念相生又相克,环环紧扣。

(55) 奇正相生,我猜左边这路虽然靠山壁,但是后面一定可以绕到正路上去。

(56) 其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。

(57) 事物总是相克相生、相辅相成的,有生就有死,有进就有退,尤其是企业正处在转轨变型的非常时期,退出通道的建立更显必要。

(58) 你有没有足以维持社会和生态衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。

(59) 另一奇闻在于,如将一种无色、无味、无毒性的药与之混合饮用后,两种无毒之物,马上相生相成,变成了奇绝天下的剧毒。

(60) 福祸相生,这在魔界也是亘古不灭的道理。

(61) “安危相易,福祸相生”,这是自然法则。

(62) 安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。

(63) 且不说在长达十九年的宰相生涯里,权相李林甫已经将前几任留下的巨额府库盈余挥霍得一干二净,并且将吏治从朝廷到地方都败坏得百孔千疮。

(64) 奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

(65) 无所不通,最深于五行书,以人之始年月日所值日辰枝干,相生相克相王斟酌,推人寿夭,贵贱,百不失一二。

(66) 在传统文化中,五行相生相克为土克水,这从侧面也可说明土质决定水质。

(67) 天地长久,天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生,像武林虽然门派众多,斗争不断,但却动中求静,从而息息相生。

(67) 高考升学网祝您造句快乐,天天向上!

(68) 五行相生之关系是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克之关系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

(69) 滚钻争裹,奇正相生,走转拧翻,身随步走,掌随身变,行走如龙,回转若猴,换势似鹰,威猛如虎。

(70) “安危相易,福祸相生”,揭示的就是这个哲理。

(71) 寰宇之间，七行相生相克、转化，衍生万物；六合之内，阴阳相辅相成、冥合，孕育一切。

(72) 我国古代即有博大精深的安全文化,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

(73) 第一层是非真即假,非黑即白的二元对立观,第二层是儒道的相生相待观,即辩证观,第三层是佛家的观照,直接面对体验,物我两忘。

(74) 若能相生相成,恐怕真的就能造就一门烁古旷今的不世轻功,从此之后再也不可能有人超越!!文枫心念所至,脸上自然的流露出一丝明悟的神色,就依照这“柔”。

(75) 将为汝言其崖略:夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。

(76) 众人闻言,都恍然如悟:“原来如此啊,真是被他给捡到宝了,慧根啊?人之初,根相生,本性恶,天嫉之。

(77) 儒家之温良恭让、礼仪忠恕,道家之包罗万有、万物相生,佛家之慈悲戒定、慧泽众生,在蔡先生笔下得到完美阐释。

(78) 别人使用相生药物活血化瘀,他却另辟蹊径,突破“十八反”的传统配伍理念,反用大剂量的千年健、穿山甲等相克药物破血清瘀、透骨拔毒。

(79) 话说雾露乾坤网此宝有相生相克之妙,雾露者,乃是真水,水能克火,故此随即息灭,同时将万只火鸦,尽数化去。

(80) 佛曰,福祸相依,祸福相生,福就是祸,祸就是福,夫人不必过分担心,谜团到了该解开的时候自然会解开……

(81) 又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。

(82) 刹那间,浩然正气激荡,与此同时杀伐之气冲霄汉,简直有种撕裂九天的气势,楚枫与熊孩子完全被笼罩在这两种本应该相生相克,而今却相合相融的两种气息中。

(83) 相生相成,那是必须了,根本没有什么奇怪可言的!一切都有着落了,欣柠一下来了劲,“倏”。

(84) 因此在很大程度上,贫富差距突限与个税制度失效是相因相生的。

(85) “安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。

(86) 从风水上来说,卫生间五行属,无力克火,水生木,木生火,五行相生,洗衣机摆放其中,可令家人倍感温馨。

(87) 石阵块块相生,循环无端,首尾相应,隐显莫测。

(88) 八卦掌以走为上,要求意如飘旗,气似云行,滚钻争裹,动静圆撑,刚柔相济,奇正相生。

(89) 不过祸福相生,生死相倚,有莫大好处的地方也有着莫大的危险。

(90) 五行相生而生五行流再化次兵,定尘彩、提升尘彩淡浓境界,以驭控次兵行杀路线,有游附、削弧、抛刺、流圆、随控五种攻袭路线。

(91) 这是你当年铸剑时用的天杵,它与那剑相生相成,定有联系,这个给你,你一定要找到它。

(92) 以上这些缘分中,相生相合的,则比较稳定或长久,而刑冲克害的,则比较波动而短暂。

(93) 共一百零八式,每式叁个变化,奇正相生相克.

(94) 天人感应就是天体信息对人体的影响,人体对天体运动的各种信息的感应,也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。

(95) 意为虚，气为实，意气相合，虚实相生，若水善柔，似土生金，绵绵密密，刚刚强强。

(96) ‘无’与‘有’相生,‘难’与‘易’相成,那‘生’与‘死’岂不也是相存?

(97) 两侧不设院墙,以红刺槐、枸橘、圆塔松等植物围合而成,分内外两侧,一层面,无针刺,人可直接接触,一层槐刺、枸橘刺相生,防止人任意攀爬。

(97) 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.

(98) 每个空隙灵纹都是相冲,这时脑中恍然大悟,跳出相生相成的理念。

(99) 阴阳相生相克,仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。

(100) 杨在葆擅长大草,笔卷风云,墨池龙腾;刘子枫偏爱行草,兴之所适,得意忘形;乔榛钟爱行楷,用笔雅静,寓刚于柔;濮存昕独钟隶书,虚实相生,飘然欲飞。

(101) 可惜千百年后世人只顾一己之欲,争名逐利,从而魔从心生,妖孽无处不在,邪道玄阴之气大盛,神魔斗争自此相生不息……

(102) 这碧水百花剑本是为女子所创,故而身法剑招多讲究前后呼应,相生相成,方能使出威力。

(103) 五行相生是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

(104) 曰有无相生,不过动而静,静而动,出玄入牝,燮理阴阳也。

(105) 都听清楚了,水生木,木克土这个五行之理大家都清楚,现在我给你们演示下相生相克,相辅相成之理。

(106) 春日里正是植物们竞相生长的好季节,无论在哪里,都是一番红情绿意,繁花似锦的好春光。

(107) 奇正相生,如循环之无端,孰能穷之。

(108) 蜈蚣与蛇,可以说是毒物中的天敌,两者相生相克,至于孰强孰弱,那就得看他们谁的毒性胜过对方,一般而言,彼此嗅到它们的气味便是会寻隙而至……

(109) “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,前后相随”,事物有相反相成并向对立面转化的规律。

(110) 倘一味求滋润,字面呆滞臃肿,神情不开;倘一味求焦渴,又强悍霸气,使欣赏萌生疲惫;倘一味求清淡,“淡墨伤神”,满纸浮薄相生,则风骨不立。

(111) 募捐活动开始时,该局党委副记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。

(112) 道教文化区结合了道教“一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六合寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中”的文化概念,依山而建。

(113) 当人生理想与家国情怀相激相荡、相伴相生时,一定会耦合聚变,释放出持久不息的能量。

(114) 欢迎广大书友进入缘起缘灭之相克相生全文阅读。

(115) 阴阳相生聚精华,水火相济出圣药,九朝贡胶集天、地、人之灵气,为血肉有情之神品。

(116) 或曰不争,或曰处下,或曰祸福相生。

(117) 可如今,祥子告诉他修炼与搏杀相生相成,修炼与血腥……

(118) 《易经》开创了此项事业的先河,它以阴阳五行、相生相克相济的辨证体系为理论依据,去寻找事物发展变化的客观规律,其爻辞多含朴素的辩证原理。

(119) 华山派掌法,共一百零八式,每式三个变化,奇正相生相克。

(120) 所谓万物相生相克,兵强则灭,木强则折。