之义造句,用之义造句

1) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

2) 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

3) 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

4) 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜

5) 朋友之义，难在义字千变万化。

6) 礼，天之经也，地之义也，民之行也。

7) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相报。在漫长的人生之路中，必定有挫折，有失败。总会有人在这个时候站在你身旁，向你伸向援助的双手，携你走向未来。

8) 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。

9) 夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。

10) 夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。

11) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

12) 投之以桃，报之以李。、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

13) 朋友之义，务在切直以升于善道者也。徐干

14) 天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。

15) 取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

16) 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。

17) 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。

18) 恬淡有趋舍之义，安知祸福之计。

19) 是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。

20) 夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

21) 屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。

22) 夫孝，天之经也，地之义也。

23) 孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。

24) 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

25) 能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义；领导宽容，就可以使者悦远者来，天下归心。

26) 故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

27) 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

28) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

29) 民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

30) 先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

31) 昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。

32) 阴晴圆缺白玉盘，聚散离合盼团圆。月明思念亲人切，朋友之义碧云天。归心似箭南归雁，合家团聚乐无边。中秋佳节传祝愿，福临万家俱欢颜。

33) 人的本色应该如此崇尚见义勇为助人为乐之义举；鄙薄见利忘义忘恩负义之恶行。

34) 宋时,汴梁是一个交通发达、商业繁荣的通财之义。

35) 因此，止于至善之义，就不仅仅指用心无有不善（之义造句），同时亦指处事的圆满无缺。

36) 我们用整整七年的时间证明了一个真理：爱情不过是性冲动的副产品。或者说，这世上本来就没有所谓的爱情，欺骗和背叛都是题中应有之义。

37) 哲学命题立意，涵盖史实、史论、史观，并以中国传统史家“属辞比事”和“疏通知远”方式展开，这种结构具有隐喻之义。

38) 史观，并以中国传统史家"属辞比事"和"疏通知远"方式展开，这种结构具有隐喻之义。

39) 谦恭揖让，是文明之礼；孝敬父母，是文明之义；报效祖国，是文明之忠；诚实守诺，是文明之信；扶危济困，是文明之爱；百川汇海，是文明之容！

40) 学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。

41) 礼为文明之貌，孝为文明之道，德为文明之根，信为文明之本，善为文明之举，忠为文明之义，勇为文明之气，宽为文明之容！

42) 鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。滴水之恩，当涌泉相报。当感恩节来临之际，虽然我没有用来回报的亿万金钱，也没拥有为帮助我的人谋福的权利，但我会用我的真心祈祷你们一生安！

43) 修身律己，培文明之基；谦恭揖让，行文明之礼；诚实守信，固文明之本；德高品尚，举文明之旗；扶危济困，播文明之火；报国感恩，昌文明之义！

44) 人之相识，相识于缘；人之相交，相交于诚；人之相处，相处于心；人之相守，相守于信；人之相惜，相惜于情；人之相知，相知于义。朋友之义，不变的情。

45) 不需要多爱你，只要记得第一次对你心动的感觉并把它变成惯就好。不需要让你每天都开心，只要你哭泣时他能变着花样逗你笑就好了。不需要有多少钱，只要明天比今天有钱就好。岁月啊，不需要多轰轰烈烈，只要找到那个肯为你或你肯为之义无反顾的人就好了。

46) 海纳百川，是中华之容；谦恭揖让，是中华之礼；慈孝仁善，是中华之德；诚实守信，是中华之基；扶危济困，是中华之爱；报国感恩，是中华之义！

47) 俗话说：滴水之恩当涌泉相报；可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏。鸦尚有反哺之义，羊都知跪乳之恩，何况人乎。知恩必报真君子，忘恩负义是小人。

48) 君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！

49) 感恩之心，万物有之。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩，亦如人有赡养父母之心。感恩亦用于友，如滴水之恩，当涌泉相报。人之初，性本善，要学会感激万物，感恩节到了，祝你感恩节快乐。

50) 提升执行力是干部作风建设的题中应有之义。

51) 你再不欠我，我也尽还你知遇之恩，相救之情，君臣之义。你我情义两绝，死后若还有天地，上穷碧落下黄泉，亦永不要再见。墨舞碧歌

52) “天有不测风云”——不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。周国

53) 然而，历来有关荀子之研究多著眼于其心、性、天、礼等之探讨，而疏于抉发其名学之义蕴。

54) 神权之义即国王对待人民应如同家人父子.

55) 至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏

56) 而作为以打造顶级品牌文化为目标的国际五星级酒店，最纯正、最浪漫、最时尚的西餐文化当然是题中应有之义。

57) 人的文彩主要表现为诗书礼乐等文化修养，所以先秦时期文章也产生了表示文字作品之义的内含。

58) 前项股金缴纳系社员之义务,具有储蓄性质.

59) 第17条会计师不得对于指定或委讬事件，有不正当行为或违反或废弛其业务上应尽之义务。

60) 往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，旧日种种如川而逝，何必重提。谢衣

61) 汉代君主还采纳儒家德主刑辅之义，对法律有所改良，几乎每位君主在位期间都有大赦的记录。

62) 不幸的是，贾后对于此诗所蕴含的道德之义完全无动于衷，且继续着她可耻的荒淫生活和谋杀活动。

63) 原来这贾家之义学,离此也不甚远,不过一里之遥,原系始祖所立,恐族中子弟有贫穷不能请师者,即入此中肄业。

64) 三大法宝的提出，标志着党的执政理念的新突破，也是当前和谐社会的应有之义。

65) 而作为其应有之义的内在性或心灵化倾向，[/5054330.html]更赋予主体性诗学一种现代内涵。

66) 民族等原则是等权中的应有之义,经历了由观念到法定的嬗变.

67) 我们经常忘记了真正的赠予之义，我给你爱，是因为我爱你，并不是因为期待你的回报。我们若总是等着回报才赠予，我相信，这是痛苦的赠予。海涛法师

68) 雪村说，爱情不过是性冲动的副产品，或者说这世上本来就没有所谓的爱情，欺骗和背叛都是题中应有之义。

69) 基于此，希望通过对我国现行的行政诉讼法律制度进行分析，指出其不周全之处，以廓清建立行政公益诉讼制度是我国行政诉讼法上的应有之义。

70) 他把设在公园中的办公室起名为“一息斋”,取朱熹的“一息尚存,不容稍懈”之义,足见其倔劲。

71) 街成后,请江子愚命名,江子愚借《老子》“众人熙熙,如享太牢,如登春台”之义,给这条街取名为“春熙路”,沿称至今。

72) 唐贞观十六年,改名遵义,名称取自《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。

73) 兄弟之义、恋人之情、奸徒之仇……是随天而行还是逆天而行?我们拭目以待。

74) 轻生死,重然诺,古之义士垂名青史。

75) 揆之十步芳草,十室忠信之义市井田畴,动多壮士,必有闻风兴起者。

76) 又依智旭《梵网经玄义》及《小经要解》所述,四土横竖之义俱约断惑而说。

77) 其实,自晚清以降,作家编辑家一身而二任的大有人在,作家主编文学杂志本是题中应有之义。

78) 由此想故,构画种种诸法像类,随听见闻觉知之义,起诸言说。

79) 后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。

80) 夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之义,况以神明华胄,匍匐犬羊之下,盗憎主人,横逆交逼,此诚不可一朝居也。

81) 出了问题找不到原因是失职失责,明明知道原因却讳病忌医更是不负责任的表现,也有违责任政府和服务型政府的应有之义。

82) 如果这成为真的,‘煮豆燃豆萁’殿下将得不到一寸安宁,即使景王对殿下是兄弟孝悌之义,无情无义无法无天的严嵩绝对不会放过殿下的。

83) 休以旧爱宿恩,任用兴、布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救乱乎?又使既废之亮不得其死,友于之义薄矣。

84) 按我的理解,所谓“能下”,不是要“出事者”下,出事了,剔除之是题中之义;而是要解决“庸者”,要那些事实证明力不胜任的公务员“能下”。

85) 如陛下不准臣奏,定必杀害五王,臣不愿在朝预干朝政,且出外镇,不忍见江山他属别人,略效商朝微子之义,以尽各行其志。

86) 所推举,而所推者必仍望啸兄为之负责,不如径以责成啸兄似较他求为适,镛窃以此征之啸兄,彼虽逊谢,然责以敬恭之义,当亦无词自解,管见敬陈。

87) 他自己说这是大气,而我的理解则是,做事干净利落之爽气,对人诚信可靠之义气。

88) 原始师兄,你阐教门下不念同门之义,屡伤我截教门人,辱我截教为披毛带角,湿生卵化之辈。

89) 唐达信可曾有半点兄弟之情,伯侄之义?这样寡廉鲜耻的长辈我可高攀不上。

90) 那时朋友之间还有通财之义,不像今天,动辄冒充荷兰人。

91) 一直背到‘生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。

92) 以关乎“骑车举动”的公车制度为例,公车不滥配、不私用,本是管理制度的应有之义,也是早就清晰规定的。

93) 文艺工作者直面现实、针砭时弊、抑恶扬善、扶正压邪不仅是题中应有之义,而且是义不容辞的历史责任。

94) 以为忠臣之义不敢告劳,故耻以片言自及微效,然比方先事,庶免罪悔。

95) 自顾虽非其人,敢援请自隗始之例,燕王却骏骨、宋贤乞祠禄之义,兼而有之。之义造句

96) 一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。

97) 但是你为祖国为人民愿意献身祖国,并预备流尽最后一滴血,这行动和精神是伟大的,吾岂能以舐犊之爱忘却了保家卫国之义。

98) 今郊事天之义,此圣人故,故古之圣王,文章之最重者也,前世王莫不从重粟精奉之,以事上天,至于秦,而独阙然废之,一何不率由旧章之大甚也。

99) 擸,和搅也,省笔作拉,以箕敛取秽杂之义。

100) 朋友有通财之义,对于一个写作者来说,不同文体之间也有“通财”之义,都是内心财富的自然分配。

101) 尝援《春秋传》丰年补败之义,劝乡人输谷立仓,行之三十年,一乡之人不知有饿馑。

102) 乌镇古名乌墩、乌戍,“是为山水传神写照语也,乌青之义盖类此”;乌来是山胞语“冒烟的热水之意”,也就是现在所说的温泉。

103) 历史书上说孙策与周瑜有升堂拜母之义,却也并非杜撰,起码说对于周城瑜来说,这是切切实实存在的。

104) 法官职业化是国家法治化的应有之义,离开职业保障谈职业化无异于一场屠门大嚼。

105) 幸以故旧之义,欲持子孙相托,方为秦晋之匹,共成刘范之亲。

106) 日官场的繁文缛礼固然管不了那么多,但君臣之义,臣还是看得颇重的。

107) 遵义之名始于唐贞观十六年(公元642年),取义于《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。

108) 遇上不解之义,我的惯是查《辞海》。

109) 在我们老家,有“狗肉不上席面”和“豆腐渣上船,人货不付钱”两句贬损之义的俗语。

110) 后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体;说五字之文,至于二三万言。

111) 墓祭分春秋两祭,有春祈秋报之义。

112) 毕竟,诊断和鉴定需要作出专业判断,付出必要劳动,其本身又带有公益性,以国家之力让从业者免于拮据也是题中应有之义。

113) 又世祖、高宗缘保母劬劳之恩,并极尊崇之义,虽事乖典礼,而观过知仁。

114) 清朝时,澳门还叫濠境,几乎是个小海岛,现在从珠海到拱北关闸一带,其时还只是一条河涌小径,因内有濠江,故名濠境,濠江的边关境地之义。

115) 所以建德县名因孙韶封建德侯而来,取“建功立德”之义。

116) 炎帝始味草木之滋,察其寒温热之性,辨其君臣佐使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书以疗民疾,而医道立矣。

117) 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

118) 余闻春秋之义,复仇为先,虽圣人不免。

119) ‘谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。

120) 陈鸿涛家的四合院风水布局颇为讲究,在四合院里种以海棠树,取其兄弟和睦之义、其乐融融,与玉兰共称玉堂富贵。