原始社会造句,用原始社会造句

一、阶级产生于原始社会末期。

二、在原始社会,大地上到处是飞禽走兽。

三、原始社会虽然人人等,但刀耕火种式的生产力水十分低下,挨饿受冻的时候很多。(/4165063.html原始社会造句)

四、有人把原始社会的人说成是“含哺鼓腹”,逍遥自在。其实,那时要吃饱肚子并不是那么容易的事。

五、原始社会,就是:这个样子,这一个国家,没有铁路,也没有.

六、宗教舞蹈直接渊源于原始社会的巫舞.

七、鲍德里亚的解放之路是回到原始社会的象征交换，这注定他的解放之路只是幻想。

八、早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息.

九、由年的考古成果证明，在原始社会末期便已使用了铜器，不但历史悠久，而且创造了许多世界闻名的铜冶铸技术成就。

十、人类在原始时代，权主要依靠作为原始社会规范的惯规则来确认和维护。

十一、我想,说不定在原始社会,人们就已经开始了磋商.

十二、这表明最迟在原始社会晚期,井陉境内已有人类聚居.

十三、在原始社会制度,采用易货贸易.

十四、这里,我不是在宣扬封建迷信,或是追念原始社会的美好.

十五、中国人的子子孙孙不得不从原始社会开始生活，每一代人都是如此，他们没有得到什么确定的来自于前辈留下的遗产，无论是物质、精神、还是，你想找一找有关中国人对于任何一个人生问题的持续性究研都是不可能的，找任何一种生产技术也是不可能的，它们要么停留在最省事儿却费力的古代，要么东拼西凑。石康

十六、从原始社会彩陶文饰上幼稚天真的线描到清代的写意绘画大师含蓄内敛的用线，无不渗透着中国绘画独有的精神所在。

十七、由于火在原始社会中的重要作用，在古罗马出现了对灶神维斯塔的膜拜，维斯塔贞女随之登上历史舞台。

十八、原始社会人都不穿衣服不穿鞋。

十九、中国的城墙起源于原始社会后期，即龙山文化时代。

二十、古代朝鲜基本是奴隶和原始社会，所以当丰臣秀吉率兵侵略朝鲜的时候，高丽贱民是把他们当解放者来欢迎的。

二十一、从元谋人到公元前21世纪，是中国漫长的原始社会时期。

二十二、看星羽一脚踏入原始社会，在一无所有的情况下，如何扩展文明，钻冰取火，伐木为兵，打造一统天下的超级帝国。

二十三、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

二十四、世界本无车，开的人多了，就成了车世界。世界无车日，让我们关车辆“禁闭”，回归原始社会，体验最初最自然的轻松快乐。

二十五、如果没有你，嫦娥奔月的传说就仍是一个神话，一个令人向往的的神话；如果没有你，人类就会仍在原始社会那徘徊，如今的幸福生活也将不复存在；如果没有你，那锋利的刀箭也就只不过是一支支锈钝的废铁……

二十六、禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。

二十七、暴徒不是都牛仔裤耐克慢跑鞋了么，怎么暴徒行径却象在原始社会。

二十八、中国式摔跤是一项古老的民族形式的体育运动，它有着悠久的历史，根据文字记载和传说，早在4000多年前的原始社会就有了摔跤活动，是祖国文化遗产的一部份。

二十九、若你让基础科学家去做农民当工人，他们一般能混个中游，但你强制农民与工人去取得基础科学的哪怕是最低等的成就，他们差不多会一个不剩的自杀，一万工人与农民中也不一定有一人能受得了那繁重强烈致命的脑力与体力劳动——原始社会一直在掩饰使用逻辑与纠错的脑力劳动与其它简单脑力劳动的巨大差别。石康

三十、在日本的动漫中，经常出现的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。

三十一、一处原始社会末期的人类大型石器制造场遗址,日前在湘渝交界处的酉水流域重见天日。

三十二、但谁也别说谁丑陋,典型的五十步笑一百步,倒颇有点像原始社会的“同态复仇”。

三十三、原始社会,对犯罪的人盛行的是“以牙还牙”、“以血还血”的“同态复仇”做法,封建社会,作为这种“同态复仇”残余,就是还保留了肉刑。

三十四、古代武术与古代军事技术同源异流众所周知,古代武术的源起,最早可以追溯到原始社会人类的生产活动中去。

三十五、因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

三十六、在原始社会互相劫夺的战争中,一个被掳掠的美丽女俘,向征服者面露冁然一笑,从而改善了自己的囚徒命运,这大概是最早使用的美人计了。

三十七、在稳定的母系原始社会村落里,新的技术革命又出现了,这就是金属工具的出现。

三十八、又传,春节起源于原始社会末期的“腊祭”,当时每逢腊尽春来,先民便杀猪宰羊,祭祀神鬼与祖灵,祈求新的一年风调雨顺,免去灾祸。

三十九、原始社会晚期发生的两次社会大分工进一步提高了劳动生产率,人们的劳动产品除了维持自己的生存以外还有了剩余,于是产品交换也就开始出现并愈益频繁。

四十、把大牲畜作为役畜,例如载重运输、拉车、拖犁等则更晚,要到原始社会解体阶段才开始出现。

四十一、相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。