即心即佛造句,用即心即佛造句

(1) 自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天。熊培云

(2) “祝圣庵,怀翁老和尚坊表……即心即佛,弥出弥嘉;广增福地,选胜靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示着这块匾与这座牌坊也许是为一位得道高僧所立。

(3) 身心清净;心头清净,即心即佛[即心即佛造句]。

(4) 常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。

(5) 我们知道明心见性,即心即佛。

(6) 马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。

(7) 禅宗即心即佛的革命精神,启迪了文人的书法创作和书法审美,也正因为这个原因,从此以后,书坛上文人水流花开,即心即佛的游戏笔墨,就益发不可收拾了。

(8) 他倡导的“常心是道”和“即心即佛”是“顿悟”说的重要元素。

(9) 惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论,都集中反映在坛经之中。

(10) 这就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。

(11) 即心即佛,在他这里算是贯彻得彻彻底底了。

(12) 愿大众即心即佛;横批上的4个字是:法相庄严。

(13) 无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。

(14) 对比密宗,禅宗更讲究顿悟,到了惠能大师那里,理论上达到了即心即佛的觉悟高度,甚至无需打坐参禅了。

(15) 总上而言,禅宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知识,而是直指人心,即心即佛。