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扬善造句,用扬善造句

更新:2023-09-15 12:48:54 高考升学网

(1) 君子以遏扬善<)。

(98) 姑姑说的和你一样,为人所正,弃恶扬善,便可修得功德。

(99) 汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。

(100) 各地的爱国宗教团体发扬弃恶扬善的优良传统,积极动员宗教界人士和信教群众参与禁毒斗争。

(101) 这怎么可能,佛祖可是想着度化什么邪恶的,想着要所有人都弃恶扬善

(102) 他指出,佛教是中华民族灿烂文化的重要组成部分,爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和历来是藏传佛教的基本内容。

(103) 所以“卑俗”的东方总乐于弘扬善;“高贵”的西方则精明地彰显恶。

(104) 此卦我是为郑熙宁而算的,遏恶扬善,顺天休命。

(105) 现洪荒未定,妖兽横行,你这驱雷掣电之术正可惩恶扬善,代天行道。

(106) 其他如“仁”的人道主义精神、以德为本的儒商精神、遏恶扬善和日新变革的精神心态等等,同样都闪现着如今普世价值观的灿烂光芒。

(107) 张圣君是闽台地区最大农业神,相传他济困扶危、悬壶济世、惩恶扬善,被万民崇拜。

(108) 柔得尊位,官禄日实,掩恶扬善,丰财和义;广纳包容,成物之美,自天佑之。

(109) 我要像爸爸一样,做一名人民解放军,保家卫国,惩恶扬善

(110) 谈及该纪录片的创作初衷,李青春表示廉政文化扬善斥恶、扶正祛邪,表达社会心声、愿望和要求,能从心灵深处唤起人的监督意识,对腐败形成无声的制衡。

(111) 该剧讲述明朝永乐年间,有“冷面寒铁”之称的御史周新,在任浙江按察使期间,一一破解被无能官员误断误判的案件,拨乱反正,惩恶扬善的故事。

(112) 今后当弃恶扬善,再不随意伤人性命,执法如山。

(113) 存在就是有礼,再说这种功法在好人身上就是一种惩恶扬善的绝学,用在坏人身上才是邪魔外道的武功。

(114) 注定是危险重重却又要惩恶扬善,腥风血雨仍要继续前行。

(115) 从小父亲就对他讲,剑客,是顶天立地的侠,是惩恶扬善、匡扶正义的人!矿场的工头用剑滥杀无辜,而这个陈锋也杀毫无反抗之力的普通人,都是心狠手辣毫无原则之人。

(116) 廉政文化犹如一股清泉,激浊扬清、遏恶扬善

(117) 4、树立“弃恶扬善”法治理念,彰显行业荣辱分明的职业道德观。

(118) 他嫉恶如仇,惩恶扬善;他不畏强权,不畏邪恶,与权斗、与兽斗、与魔斗、、、他踏天下不事,铲尽天下不源。

(119) 历史上,遵循佛祖止恶扬善,慈悲等,慧观缘起,弘法利生的教戒,使藏传佛教形成了一整套完整的仪轨和定制。

(120) 以左拳抱右拳,暗含抑恶扬善和尊重对方之意。

(121) 通过健康向上的精神产品的潜移默化和先进典型的示范引导,逐步形成弃恶扬善、文明健康、积极向上的先进文化潮流和教育氛围。

(122) “见善如不及”与“见不善如探汤”是相辅相成的,求善就会避恶,避恶亦能扬善

(123) 鄙书旨在警示三界,弃恶扬善;张扬真善美,鞭笞假丑恶;赞美新生,摒弃守旧!

(124) 鉴此,认可赎罪概念将有望成为我国刑法上的一项建制,指引弃恶扬善

(125) 从这一“定位”出发,当然是千方百计“扬善隐恶”的好,能张扬的尽情渲染,该隐瞒的一味遮蔽。

(126) 天地间的正义,是应该惩恶扬善

(127) 就我那未婚妻,整体闲在城内着到处寻找恶徒,举着消灭一切不恶徒的口号,惩恶扬善

(128) 对传统文化取其精华、去其糟粕,就是要扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑、扬清抑浊。

(129) 想要惩恶扬善,就得比恶人更狠,狠到让作恶的胆寒,让想作恶的没勇气,这样才能河清海晏,天下太。

(130) 很多时候杀死自己的敌人很简单,但是要让敌人臣服,甚至感化敌人弃恶扬善,那绝非一般人可以做到。

(131) 金超群版包公、何家劲版展昭和范鸿轩版公孙策的“铁三角”再度集结,将令观众重拾和开封府包大人一起惩恶扬善、快意恩仇的回忆。

(132) “推行仁政、亲民富民;遏恶扬善,安定社会;恭宽信敏,纯朴世风;无为而治,共享大同”的。

(133) 参加拜祭的人只有男子,祝以遏恶扬善之词。

(134) 在她听政期间,多谋善断,英明果敢,惩恶扬善,强于吕后,好于武则天。

(135) 惩恶扬善,但如果善因恶死而死,是对?是错?

(136) 廉政文化扬善斥恶、扶正祛邪,表达社会心声、愿望和要求,从心灵深处唤起人的监督意识,对腐败形成无声的制衡。

(137) 作为个人层面的价值观,友善对人的指导性要求就是要“弃恶扬善”,而不应“欺善惧恶” . 。

(138) 吃过麦籽之人,会渐渐弃恶扬善

(139) 你若三朝便回,隐恶扬善,也不见得事败。

(140) 二是要建立健全法治,保证“好人有好报,恶人有恶报”的法治环境,惩恶扬善,人们自然会形成行善的惯。

(141) 大文豪韩愈受人请托,常常替人写隐恶扬善的墓志铭,这类文章写起来虽然乏味,但也有好处,“润笔费”。

(142) 龙树菩萨力挽狂澜,将各种讨伐邪说、遏恶扬善的理证广为传播,使荒谬邪见遭到了致命的迎头痛击,终致奄奄一息,甚而一蹶不振。

(143) 不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。