可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。
鲁迅是伟大的,他以深刻的洞察力,看透了一切假恶丑,所以没有什么能够逃过他的眼睛;鲁迅又是超前的,无论是他生前还是身后,都不可避免地陷入孤独和寂寞。读读这些警句吧,但愿它们对你有所触动。
试将最能引起你共鸣的警句摘抄下来,并就某些问题与有兴趣的同学讨论。
先觉者与群众
豫言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。
总而言之,第一要难于质证。
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹。
所以,如果活着,只得迫害他。
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
有一流人之所谓伟大与渺小,是指他可给自己利用的效果的大小而言。
只要从来如此,便是宝贝……
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
激烈得快的,也和的快,甚至于也颓废的快。
改造自己,总比禁止别人来的难。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
待我成尘时,你将见我的微笑!
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