江苏高考作文题目解析及范文(作文怎么写不跑题)

更新：2023-08-18 03:44:09 高考升学网

高考语文作文在语文试卷中占有很大的分数比重的，是考生及网友比较关注的，小编整理了2022江苏高考作文题目解析及范文，仅供参考！

一、2022年江苏高考作文题目及解析

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

题目解析

材料看似立足“围棋术语”，实则在说基础与创新的关系。引导学生打好坚实基础、锤炼意志、奋发创新。审题时还应注意分层次抓要点，读出言外之意。第一句“‘本手、妙手、俗手’是围棋的三个术语。”引入围棋术语，看似高深，没有可下手之处，但往下细读，会发现，第二句“本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。”这句已将貌似合理实则受损的俗手排除在外了；层次清晰了许多，命题人在引导考生关注“本手”和“妙手”。第三句“对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。”此句告知考生要把自身基础打牢固，第四句“一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。”强调急于追求妙手而不把本手作为根基打牢的潜在影响。第五句“本手是基础，妙手是创造。”对前面层次进行小结：基于本手，创新妙手，实现突破、提升。最后一句“一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。”告知我们，如何避免出俗手，如何提高妙手的成功率，基础都在本手。

命题人运用类比手法，意在启示广大一线师生，基础不是知识的简单记忆，不是技能的机械训练，而是对基本概念和基本规律的掌握融通，阐明远大目标和磨砺功夫、基础扎实和创新创造的辩证关系，要深化基础，在提高学生的核心素养上下功夫，引导学生遵循获取知识和养成能力素养的基本规律，筑牢根本，守正而后创新。

写作指导

此题写记叙文、议论文均可，材料易理解，考生不易偏题，且选材可从古今中外的历史或当代名人、自己及身边的人入手。

考生在动笔时要注意可写自己熟悉事，可议基础创新关系。曾勉励青年要“勤于学习、善于学习”，要“打牢知识功底、积蓄前进能量”，强调基础对于青年学习、成长的重要性。把基础夯实和开拓创新的关系缕清讲透就好。

也可分析：做任何事之前，切不可操之过急，要对基本概念和规律掌握后融会贯通后，在进行创新创造，要辩证分析。从而引导广大师生筑牢根本，先守正而后创新。

也可写自己的成长故事，要言之有物，符合记叙文的特点，在叙述中，围绕基础、创新展开，也可取得很好效果。

江苏高考作文题目解析及范文(作文怎么写不跑题)

二、历年江苏高考作文题目

2022年：全国新高考Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2021年：全国新高考Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

2020年：江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

2019年：江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。

物各有性,水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。